Cambios

JUL, 16, 2013 | - Por LUIS REINOSO GARZON

El comportamiento político, económico y social de los gobiernos denominados de izquierda en América Latina es tema de insoslayable debate en todos los espacios. Parecería que hasta los hogares se han politizado, pues las opiniones a favor o en contra de los presidentes de algunos países son muy comunes a la hora del almuerzo, de los fines de semana y de la misma cotidianidad. Este fenómeno, antes inusual, ahora es casi rutinario. Asimismo, la producción de libros y artículos ha proliferado, sobre todo acerca de las realidades de Venezuela y Bolivia, y muy poco de Ecuador. Las revoluciones, como se les califica por sus simpatizantes, se han tomado la realidad y eso parece que no puede superarlo la oposición. O al menos, se queda sólo en la reacción.


Entre los aspectos que más se discuten entre simpatizantes, desengañados y opositores están la construcción del sentido político de esta nueva izquierda, la emergencia y consolidación de sus líderes, los discursos compuestos de elementos nacional-populares, de soberanía, antiimperialistas y contrarios a los organismos multilaterales de crédito; además, las políticas de inversión social, el pluralismo jurídico, las nuevas constituciones, los modelos rentistas anclados en los precios de los hidrocarburos, la idea de una democracia participativa y eso que nadie puede definir todavía, el socialismo del siglo XXI.


Como se puede ver, si algo han sabido hacer los gobiernos que se autodenominan de izquierda es colocar temas, proponer agendas, estar a un paso adelante en la opinión pública, contar con iniciativas y saber comunicarlas, más allá que de estas nos gusten o disgusten. En conjunto, han arrinconado a la oposición, sin perder de vista que han revivido los episodios más vergonzosos de los anteriores sistemas de partidos con el uso de los medios de comunicación en cada oportunidad que se les presente, bajo el membrete de recrear la memoria colectiva.


Todos estos cambios no son fáciles de asimilar y mucho menos de comprender, pero el analista que no sepa reconocer la nueva época corre el riesgo de encerrarse en sí mismo. Y esto no quiere decir tomar partido.

 

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